金縷曲

季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首。 行路悠悠誰慰藉？母老家貧子幼！記不起從前杯酒， 魑魅博人應見慣，總輸他覆雨翻雲手，冰與雪，周旋久。 淚痕莫滴牛衣透，數天涯、依然骨肉，幾家能夠？ 比似紅顏多命薄，更不如今還有，只絕塞苦寒難受， 廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救，置此札，兄懷袖。 我亦飄零久，十年來，深恩負盡，死生師友。 宿昔齊名非忝竊，只看杜陵窮瘦。曾不減夜郎僝僽， 薄命長辭知己別，問人生到此淒涼否？千萬恨，為兄剖。 兄生辛未吾丁丑，共些時，冰霜摧折，早衰蒲柳。 詞賦從今應少作，留取心魂相守，但願得河清人壽， 歸日急繙行戍稿，把空名料理傳身後，言不盡，觀頓首。

滿江紅 (遙望中原)

遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿裡笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。 兵安在？膏鋒鍔；民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續漢陽游，騎黃鶴。

滿江紅

怒發衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。擡望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

小重山

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自遶階行。人悄悄，簾外月朧明。 白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，絃斷有維聽？ 【作者簡介】 岳飛(公元1103-1141) 字鵬舉，抗金名將、民族英雄。因反對與金人議和，力主北伐、收復失地，被奸臣秦檜誣殺。傳有《岳武穆集》，今存詞三首。 【字句淺釋】 解題：這是民族英雄岳飛兩首《滿江紅》以外的第三首詞。本詞以不同於《滿江紅》的藝術手法，真實的反映了英雄當時極其特殊的艱難處境和因此而產生的悲愴情懷。本詞與兩首《滿江紅》合看，則更能理解英雄深沉的情懷和一腔忠憤、凜凜氣節的外在表現的一致性。它向我們展示了一個有血有肉、有著豐滿而高尚的情操的英雄人物的全貌。寒蛩：又名寒蟲，就是蟋蟀。三更：在古代記時法中，「三更」是晚上十一點到凌晨一點的時候，所以又叫「半夜三更」。繞(讀4聲)：走曲折的路。階：房、亭等建築物前的石頭台階。朧明：微明。歸程：回家的旅途。瑤琴：用美玉裝飾的古琴。付瑤琴：托付給瑤琴，這是一種擬人的說法，實際上就是通過彈瑤琴來表達。 【全詞串講】 昨天夜裡蟋蟀在秋寒中不住嘶鳴。 從千里外的夢境中驚醒，已經半夜三更。 我起來在石階之間獨自緩緩繞行。 四周悄無人聲，簾子外面朦朧月色微明。 頭髮白了還未成功立名。 故鄉山上松竹與人同老，我卻難踏歸程。 本想要把心中的事兒托付給瑤琴。 知音者太少啊，就是把弦彈斷有誰會聽？ 【言外之意】 將軍的職業就是打仗。因此任何一個將軍唯一擔心的就是怕自己打不贏對方。但作為抗金統帥的岳飛卻不是這樣：他不擔心自己打不贏金人，就連金人也承認，「撼山易，撼岳家軍難」，他們覺得「岳家軍」比巍巍大山還難搬動。那麼打敗金人、收復失地不就很簡單了嗎？不，恰恰相反，反而非常複雜，甚至複雜到使岳飛睡不安穩覺，要半夜三更獨自起來踱步苦思的程度。而這首詞就是他苦思之後仍然找不到解決辦法的悲歎。 為什麼會這樣呢？在「靖康恥」時，金人俘虜了徽、欽二宗(即趙構的父、兄)，後來人們才立趙構為皇帝。如果讓岳飛一鼓作氣、直搗黃龍，收復全部失地，勢必要把二宗接回，趙構就面臨著拱手讓權的結局。在收復國土與保持自己的皇位這兩者的選擇中，趙構選擇了後者。他寧願作偏安一隅的小皇帝，也不作神州大國的太子；寧願讓父、兄被金人拘押在金國受辱，也不願岳飛把他們救回來奪了自己的皇位。因此他只希望岳飛阻擋著金人，別讓他們把自己這半壁江山也吞了，卻不希望岳飛真的去「收拾舊山河」，把金國給滅了。 趙構這種心思，岳飛不但看到了，而且明白它就是自己「精忠報國」、驅金復國的最大障礙；秦檜也看到了，而且明白它就是自己鞏固權位、左右朝政的大好機會；其他許多大臣和將領也都看到了，其中多數也各懷鬼胎，站在趙構、秦檜一邊，為保自己的利益而反對岳飛驅金復國的主張；更為險惡的是，秦檜還直接勾結金人，時刻伺機殺害岳飛。支持岳飛的人太少了，岳飛要找到一個解決辦法真是難上加難啊！因此他才歎息「知音少」，歎息自己把弦彈斷了也不會有人聽啊！ 身為三軍統帥，能打贏卻不准你打贏，而且不准你打贏的就是你祖國的君王和宰相！這是何等離奇古怪的時勢，這是英雄所能遇到的何等的委屈啊！ 岳飛要實現驅金復國的理想，唯一的一線希望是，趁自己手上有兵有權時，不顧君命而直搗黃龍，平了金國，救回二宗，國家得救了，自己也才能免於被害。他最後是走了這條路的，但是一連十二道金牌把他拖了回來。在「精忠」與「報國」的矛盾無法調和時，他按母親給他的順序選擇了「精忠」。趙構和秦檜，這一昏一奸，終於以英雄的生命為代價，滿足了他們極端自私、骯髒的慾望，同時也自己選擇了成為千古罪人的結局。 岳飛沒有成就救國救民的「功名」，但他成就了更偉大的事業：他為中華民族塑造了一個獨一無二的英雄形象，為後來的志者仁人樹立了一個楷模，他始終是我中華民族精神的脊樑！ 回首往事，重溫這一段歷史，它使我們感到欣慰：極端的艱難困苦和不公平的待遇，才能造就最偉大的歷史人物。歷史最終要還英雄一個清白！人類歷史絕非人類中某些權勢人物所能左右的。同時它也鼓舞著今天正在以自己的鮮血乃至生命譜寫著歷史新篇的人們：你們的每一滴血、每一個生命都已經公正的寫進了歷史，你們將擁有人類的未來！(轉載自http://www.minghui-school.org/school/article/2006/2/18/52334.html)

水滸傳

轉載自奇摩知識加 "水滸"的"滸"即水邊，"水滸"也是指水邊。《詩經•王風•葛藟》："綿綿葛藟，在河之滸。"《詩經•大雅•緜》："古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。"這裡的"滸"、"水滸"即水邊的意思。 　　《水滸傳》的作者為什麼給這部書起這麼個書名呢？ 　　對此有幾種說法。 　　一是根據上引《詩經•大雅•緜》那首詩的意思，認為周文王的祖父古公父在開創周王朝基業的過程中曾路過經漆、沮二水。宋江等人也是在水邊與宋王朝對立，建立了自己的政權，起名"水滸"有鼓吹農民革命的意思。 　　二是認為宋江等人棲身水泊是像那姜公在渭水之濱等待機會輔助文王一樣等候宋朝招安，為朝廷效勞。宋江等人不是賊人，水泊也是"王土"。故名"水滸"。 　　三是認為宋江等人是賊子、凶物，像扔在水邊的垃圾一樣。水滸英雄即水邊的垃圾。這是金聖歎的解釋。 　　四是認為"水滸"沒有什麼特殊的含義，它泛指水邊發生的種種故事。 以上這些說法，當最後一種解釋比較合適。其他幾說均有些牽強附會，不能令人信服。 　　《水滸傳》當初是不是這個書名？ 　　對此有四種說法：一、《宋江》 　　　　　　　　　　二、《忠義傳》 　　　　　　　　　　三、《江湖豪客傳》 　　　　　　　　　　匹、《水滸傳》。 　　其實，《水滸傳》一書是有一個演變過程的。它是由說話演變而來，是在說話即說書人講的故事的基礎上整理而成。說話就像今天的說書、評書，是一種大眾、通俗的文化樣式，必然要求有一個大眾化的通俗易懂的名字。 　　根據明人郎瑛的《七修類稿》等資料記載，《水滸傳》最早的名字叫《宋江》。郎瑛還說他曾看到過兩種本子，都叫《宋江》，一種是"施耐庵的本"，一種是"羅貫中編"。"編"以及其他本子上的"編輯"字樣，都表明不是著，而是對別人著作的加工和整理。由於此書經過了文人們的加工和整理，那麼在加工整理過程中，換上一個文雅的書名也是很正常的。 　　所以，《水滸傳》最初不可能叫《水滸傳》，而是叫《宋江》。 　　至於另外兩種說法，雖有一定影子和根據，但基本不可信，此不贅述

揚州慢-江夔

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶言厭兵。清角吹寒，都在空城。 杜郎俊賞，算而今，重到須驚。縱荳蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。

憶舊遊-汪精衛

嘆護林心事，付與東流矣。一往悽情，猶作流連意。奈驚飆不管，催化青萍，已分去潮俱渺。有出水根寒，拿空枝老，同訴飄零。 天心正搖落，算菊芳蘭秀，不是春容。戚戚蕭蕭裡，要蒼桑變了。秋始無聲，伴得落紅東去，流水有餘馨，只極目煙蕪，寒蛩月夜，愁秣陵。

滿庭芳-周邦彥

風老鶯雛，雨肥梅子，午後嘉樹清園。地卑山近，衣潤費爐煙，人靜鳥鳶自樂。小橋外，新綠濺濺。憑欄久，黃桇苦讀，擬泛九江船。 年年如社燕，飄流瀚海，來寄修椽，且莫思身外，常近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽，急管繁弦，歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。

玉樓春-周邦彥

桃溪不作從容住， 秋藕絕來無續處， 當時相候赤欄橋， 此時獨桑黃葉落。 煙中列岫青無數， 燕背夕陽紅欲暮， 人如風後入江雲， 情如雨於黏地絮。

蝶戀花-柳永

獨倚危樓風細細， 極目離愁黯黯升天際。 草色山光殘照裡， 無人會得登臨意。 也擬疏狂圖一醉， 把酒當歌強樂還無味， 衣帶漸寬終不悔， 為依消得人憔悴。